Didi Gallery Store
  • Блог
  • «Жизнь на острове Ата». В мастерской Антонины Фатхуллиной.

11.06.23

«Жизнь на острове Ата». В мастерской Антонины Фатхуллиной.

«Жизнь на острове Ата» — цельный проект-инсталляция, созданная Антониной Фатхуллиной специально для выставки в DiDi Gallery

Незадолго до открытия мы съездили в мастерскую к Антонине в знаменитый Дом Художников на Песочной набережной. Из названия здания нетрудно догадаться - оно было построено специально для художников и скульпторов в 1961 году. В просторных, залитых светом мастерских работали известнейшие советские авторы: Михаил Аникушин, книжный график Юрий Васнецов, Пелагея Шурига и Ян Нейман.

Мы прошлись по коридорам в дымке от гипсовой взвеси, забрались на второй ярус студии Антонины и спустились на «кладбище» гипсовых моделей, чтобы уловить спокойную, полную истории и созидания атмосферу, в которой создавался наш проект!

Делимся получившимися фотографиями и публикуем кураторский текст к выставке!

Slide 1 of 5
  • мал мастерская.jpg
  • дом мал.jpg
  • мал 11.jpg
  • мал 14.jpg
  • мы мал.jpg
  • мал мастерская.jpg
  • дом мал.jpg
  • мал 11.jpg
  • мал 14.jpg
  • мы мал.jpg
  • мал мастерская.jpg
  • дом мал.jpg
  • мал 11.jpg
  • мал 14.jpg
  • мы мал.jpg
  • Антонина Фатхуллина (р. 1982) — художник и скульптор. Окончила промышленно-техническую академию им. А. Л. Штиглица, училась сварке в Финляндии. Антонина начинала свой творческий путь с керамики, однако сегодня постоянная техника, в которой скульптор находит воплощение своим идеям — это сварка металла. Художница работает не только с железом, но и включает в объекты натуральные камни, пластик, керамику, выявляя сущность и пределы выразительности каждого из материалов.

    Уличные скульптуры автора можно встретить не только на улицах Петербурга, но и Черногории, Канарских островов, Тегерана, Испании, Египта, Германии и многих других стран. Произведения находятся в собраниях Государственного Русского музея, Музея городской скульптуры, Музея истории города и Музея искусства Санкт-Петербурга ХХ-ХХI веков, а также в частных коллекциях.

    Slide 1 of 3
  • мал.jpg
  • мал 20.jpg
  • мал 17.jpg
  • мал.jpg
  • мал 20.jpg
  • мал 17.jpg
  • мал.jpg
  • мал 20.jpg
  • мал 17.jpg
  • В 1966 году австралийский яхтсмен Питер Уорнер проплывал вдоль необитаемого острова Ата в Тихом океане и заметил дым. Приблизившись, он оказался спасителем шести юношей, которые ровно 15 месяцев назад сбежали со школьных занятий и отправились на рыбалку из Тонго прямиком к Новой Зеландии. С собой они взяли горелку, несколько бананов и кокос, однако ничего из этого их не спасло от разыгравшегося шторма. Ветер разбил их лодку возле острова Ата, где они провели больше года. Сион, Стивен, Коло, Дэвид, Люк и Мано жили по принципу коммуны, разбили огород, научились поддерживать огонь и дежурить на кухне, обустроили птичник и даже площадку для бадминтона, каждое утро просыпались с песней под самодельную гитару из кокоса, а засыпали с молитвой.

    Slide 1 of 4
  • Девочка на стуле.jpg
  • Колибри.jpg
  • Прячется.jpg
  • мал19.jpg
  • Девочка на стуле.jpg
  • Колибри.jpg
  • Прячется.jpg
  • мал19.jpg
  • Девочка на стуле.jpg
  • Колибри.jpg
  • Прячется.jpg
  • мал19.jpg
  • Сотни лет человечество учило себя совсем другого рода поучительными историями. В метанарративе «Человек человеку волк» Каин все-таки убивает Авеля; голова свиньи под именем «Повелитель мух» становится свидетелем врожденной злости и агрессии таких же подростков, затерявшихся на диком острове. Конец произведения Голдинга на долгие десятилетия стал примером пессимистичной меланхолии и показательного раскаяния за невозможную невинность, за то внутреннее зло, разрушительная сила которого будто бы неизбежна и теплится в каждом из нас. Девианты - носители потаённого хаоса нарушений, силы и агрессии - не исключения из правил, а лишь неизвестные в уравнении стабильности. Общество действует репрессивно по отношению к ним, но в действии своем только укрепляет свою власть и иерархию, обрекая на неравенство агрессоров и пострадавших.

    Спираль повторяющегося сюжета о добре и зле, о вере в утопии и разочаровании вторит закрученным железным линиям Антонины Фатхуллиной. В своей характерной технике она создает проволочные фигуры детей, пойманных в состоянии неопределенности и равенства. Они рисуют образы будущего на стенах — животный мир, взрослых, танки; увлеченно дерутся, репетируя силу, держат в руках игрушечный пистолет, прячутся. Кем они станут? Закрутится ли история в очередную спираль об обществе невозможной утопии?

    Иллюзия прозрачности в изящных металлических абрисах внутреннего и внешнего мира героев не становится объяснением. Инсталляция Антонины — это тонкий и немного ироничный эскиз — «Загляни вовнутрь и все равно ничего не узнаешь». Почти освобожденные от подробностей и взаимоотношений, скульптуры создают пространство напряженного ожидания: катастрофического воображения и светлой надежды.

    «Жизнь на острове Ата» — зыбкое состояние равновесия, непридуманная история, в которой мы хотели бы оказаться и где могли бы решить, кем быть. Анжелика Урусова

    Slide 1 of 3
  • мал 1.jpg
  • мал 18.jpg
  • дверь мал.jpg
  • мал 1.jpg
  • мал 18.jpg
  • дверь мал.jpg
  • мал 1.jpg
  • мал 18.jpg
  • дверь мал.jpg